NECMETTİN KURUCU
Olgunlaşma Enstitüsü’ndeki seramik, resim, bebek, çiçek vb. birçok kurstan ders alan Taşkapılıoğlu, tezhip sanatının bilinen ve bilinmeyen yönlerini ele aldı.
1986 yılında mezun olan ve üç arkadaşı ile beraber Kültür Bakanlığına bağlı “Tezhip Sanatında Tığ” adlı kitabı hazırlayan Taşkapılıoğlu, “Kitap tezhip sanatı ile ilgili araştırmaların ve verilerin toplamını içermektedir. Muhsine Akbaş, Vesile Öztekin, Ülker Tansı ve ben araştırmalarımız sonucunda kitabı hazırladık. Kitap, desenin bitiminden, çerçeveyi dolduran boşluğun adına kadar her detayı içermektedir. Orta Asya Uygur Türklerinden beri bu sanat hayat bulmuştur. En yoğun dönemini ise Osmanlı döneminde yaşamıştır. 16. yüzyılda en yoğun dönemini yaşayan tezhip sanatı yoğun bir şekilde tığ motifleri içermektedir. Hat ve desenin içerde olduğu modeller bu dönemde kullanılmıştır” diye belirtti.
Tezhip sanatında kompozisyonun öznel olmasının önemli olduğuna değinen Taşkapılıoğlu, “Tezhip sanatında önemli olan öznel çalışmaktır. Bir sanat eserinden bir tane olmalı ve o da size ait olmalıdır. Tezhip sanatında kopya çalışan çok ancak bu etik değildir. Özgün çalışmalar hem eseri hem de kişiyi farklı bir boyuta ulaştıracaktır. Özgün kompozisyon oluşturmak ise kişinin hayal dünyasına kalmıştır. Kişi duygu ve düşüncelerini sanatına işleyerek çalışmalarını ortaya koyar” dedi.
Tezhip sanatının altınla süslemek olarak da ifade edildiğini belirten Taşkapılıoğlu, “Çok ince bir fırça ile toz haline getirilmiş altını eserlere işliyoruz. Çok daha küçük ve ince fırçalar da mevcuttur. Defterden çıkardığımız altını eziyor ve toz haline getiriyoruz. Osmanlı’da altın ezilerek toz haline getirilirken şimdilerde fabrikasyon olarak hazırlanan toz altın kullanılmaktadır. Pastanede jöle yapılırken kullanılan jelatin burada işimize çok yaramaktadır. Hazırladığımız jelatinli suyun her gün yeniden hazırlanmalı ve taze olması gerekmektedir. Uygulanacak desen tezhibin yapılacağı kağıdın üstüne silkme yoluyla aktarılır.” dedi.
Tezhip sanatının büyük bir sabır gerektirdiğine değinen sanatçı, “Bu işi yaparken uzun süre nefesinizi tutmak zorunda kalıyorsunuz. Çok dikkat edilmesi gereken ve sabır gerektiren bir iştir” dedi.
Mükerrem Taşkapılıoğlu, büyük bir uğraş ve emek sarf ettiği Hilfe-i Şerif çalışmasından bahsetti. Taşkapılıoğlu, “Bu çalışmamda 10 adet altın kullandım. Bu çalışma Peygamber Efendimizin fiziksel özelliklerini anlatıyor. Ayrıca Dört Halife’nin ismini de içerisinde barındırıyor. Hilalin ve ayın içerisinde gül motifi bulunuyor. Yani sanat eseri kişiye özel bir çalışma olduğu için sanatçılar, motifleri istediği gibi kullanabilir” diye aktardı.
Tezhip sanatının doğanın bir yansıması olduğunun altını çizen Taşkapılıoğlu, “Tezhip çalışmalarında doğadan alınan motifler vardır. Doğadan çiçekler, doğadan hayvanlar sıklıkla karşılaşılan şekillerdir. Sonbaharın renk değişimi bile konu olabilir. Bu tamamen doğayı görme ve algılama ile alakalıdır.” diyerek sözlerini bitirdi.
